古代商周時期青銅鑄造技術的發展，是當時能工巧匠智慧的結晶，也是商周時期祭祀禮儀的重要史料實物。流傳下來的青銅器對于銘文、紋飾的研究是學術界關注的重要信息。

由于國內對于青銅器禁止買賣的限制，導致市場流通極少，每年的紐約亞洲藝術周其中的重要看點之一就是中國古代青銅器。

一經釋出便很難再次流入市場

目前拍賣市場上最貴的青銅器是紐約佳士得于2017年3月15日拍出的青銅饕餮紋方尊，以3720.75萬美元成交。細數市場上高價青銅器，不難發現它們幾乎都是禮器，工藝復雜，大多數成交于紐約或者香港。從宋朝時期，就有了青銅器的收藏。清末至民國時期，因為社會動蕩，很多傳世的青銅器流散在海外。因此，全球高端的青銅器器物大多數集中在歐美等一些國家，近年來隨著亞洲藏家的積極參與購買，加上國內對于青銅器交易的限制，這些高端青銅器一經釋出便很難再次出現在市場上。

青銅禮器最為受歡迎

青銅器的收藏歷史悠久，商代晚期到周朝初期，青銅器的技術水平達到了歷史巔峰。從青銅器的分類來看，簡單分為兵器、禮器、樂器、雜項四類。其中，以青銅禮器最為受歡迎，造型的多樣、工藝是復雜、身份來源最為尊貴。

在即將拉開序幕的紐約亞洲藝術周上，蘇富比推出五十余件青銅重器，如此大規模的集中出現并且來源顯赫、傳承有序，在近年十分罕見，堪稱教科書級青銅器。

市場上唯一的仲義父鼎

西周或宣王時期（約公元前827-782年） 

仲義父作新客鼎

估價：300,000－500,000 美元

這件仲義父新客鼎身份顯赫，光緒年間出土于陜西省扶風縣法門寺任家村西周銅器窖藏，大名鼎鼎的潘祖蔭家族舊藏的大克鼎也是在同一時期出土，成為了上海博物館的鎮館之寶，被譽為“海內青銅三寶”之一（另外兩件為現藏于中國國家博物館的大盂鼎和現藏于臺北故宮博物院的毛公鼎。）

此鼎的銘文為：仲義父乍新客寶鼎其子子孫孫永寶用華。“仲義父”是誰？這件鼎與同一窯出土的大克鼎有著怎樣的聯系？從同期出土的青銅器中可以找到答案。同期出土的“仲義父”器共有14件，其中仲義父鼎與仲義父新客鼎紋飾和形制相同，都是半球形腹鼎，而這種鼎的流行在宣王以后，所以可以判斷仲義父是宣王時期，與大克鼎中“克”的活動時間一致，兩件又出土同一窯。初步可以判斷仲義父就是克。

仲義父鼎在上海博物館有5件，北京故宮博物院有3件館藏，還有一件下落不明。此次蘇富比拍賣的這件鼎是目前市場上唯一的仲義父鼎，其價值不可估量。

犬祖辛祖癸鼎：出版著錄跨越近百年

商末公元前十三至十一世紀   犬祖辛祖癸鼎

估價：800,000－1,200,000 美元

犬祖辛祖癸鼎，銘中的“犬”字，為此器作者。銘文為“犬 祖辛祖癸 享”。可以推斷為當時的官名或者犬族。商代青銅器的主人一般都擁有顯赫的地位。

商末公元前十三至十一世紀   犬祖辛祖癸鼎（局部）

商代的甲骨文中卜辭中曾有犬侯的記載，是商代一位征戰沙場的重要軍事首領。而西周時期烽火戲諸侯的典故中，犬戎等部族推翻了周幽王的統治，可見犬族在中國歷史發展中的重要地位。

商末公元前十三至十一世紀   犬祖辛祖癸鼎（局部）

估價：800,000－1,200,000 美元

這件三足鼎紋飾繁復，從鼎的腹部以雷紋襯底，上層為囧紋、蛇紋為主，下層以饕餮紋至三足的蟬紋，無不彰顯出當時工匠對于此鼎鑄造的匠心獨運。

此鼎傳承有序，先后由紐約藏家David A Berg收藏、哈佛藝術博物館曾在2000年委托紐約佳士得上拍，以8.225萬美元成交，后在倫敦蘇富比上拍由亞洲私人收藏，最近一次的上拍時間是2015年的紐約蘇富比，以58.6萬美元成交，距離第一次成交時隔15年，是當時成交價的7倍。其出版歷史悠久，從1935年就出現在王辰的《續殷文存》中，先后10次的出版時間跨度近百年。

商末   子龔鼎一對

估價：200,000－300,000 美元

這對子龔鼎早在1957年便有出版。確切地說，從銘文可以把這對鼎叫作“子龍鼎”。龔姓就是共姓，共工之子句龍，就是后土，屬于社稷之神。可見，這對鼎應來自于商代的子龔國。

商末   子龔鼎一對（局部）

估價：200,000－300,000 美元

這種成對出現并且左右對稱的鼎銘極其罕見。這對鼎是著名藏家馬克林的收藏，共有過十次出版，在2018年還參展過芝加哥藝術博物館的展覽。

商末   青銅饕餮紋壺

估價：400,000－600,000 美元

商末青銅饕餮紋壺布滿精美的紋飾，以饕餮紋、雷紋為主。此器身份尊貴，傳奇古董家及藏家Hans Georg Oeder舊藏， 埃斯卡納齊、趙不波遞藏，曾兩次在蘇富比的上拍記錄。