2021年，“鄭州”成為國人心中最沉重的那把刀。

眾人均嘆暴雨與疫情多重疊加之殤，但我信這座城，定有自立之勇。

逐鹿中原，未來可期。

8月5日黃昏 鄭州人的朋友圈齊刷刷集體“曬”晚霞

回溯過往 方見新章

國人素喜“中”。

如國名為中國，做人講中庸，而鄭州，便地處吾國之“中”。

伸手一摸即春秋，兩腳一踩見秦漢。

這片國之心臟既擁8000年裴李崗文化、6000年大河村文化、5300年河洛古國、5000年黃帝史詩、3600年商都文明，被譽為“早期中華文明的胚胎”，又慣握時代脈搏，聚東西南北之多元，如一條穿越時空的彩鏈，一頭連著傳統文化，一頭接著現代審美。

它似整個中原之縮影，于歷史前行中努力尋找自己的路。

此地現擁有歷史名勝和文化古跡等不可移動文物近萬處，其中世界文化遺產2處12項，全國重點文物保護單位83處，是全國為數不多的文物分布密集型城市。近年，如西雨藝術中心、彩虹盒子藝術館等當代藝術機構陸續亮相，鄭州美術館新館啟用，與中央美術學院簽訂戰略合作協議、每年舉辦一屆鄭州設計周等，更為鄭州注入藝術新活力。2019年，鄭州正式入選“2018年WFBA中國最具投資潛力城市50強”榜單，獲世界認可。2010年，由嵩山地區8處11項歷史建筑組成的登封“天地之中”歷史建筑群被第34屆聯合國教科文組織世界遺產委員會大會收入《世界遺產名錄》，正式成為“世界文化遺產”。

辟地戡天今勝昔，人文初祖且開眉。

這座城的每一步成熟、每一點發展和每一步鑄造，都在不斷尋覓、認同、繼承與延續，恢弘大氣中透著淡定安寧，讓人心生畏懼。

中原大義，黃河之魂。

王者靈魂：商代王城遺址

“鄭州”為城始于商，故亦名商都。

3600年前，商湯在這里建立了商代第一個都城：亳都，周長約七公里的內城城垣跨越歲月屹立至今，作為商代王城遺址核心板塊與當下繁華交融相錯，獨顯鄭州不可想象的深厚底蘊。

它，因此成為考古鄭州的靈魂。

華夏定鼎，國滅則鼎遷。出土于城墻外三座青銅器窖藏坑中的“杜嶺方鼎”則成為鄭州挺進“中國八大古都”的重要力量。此鼎是目前人類所能認知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器（共兩件，一件藏于中國國家博物館，一件藏于河南博物院）。因為有了這座鼎，鄭州的商城遺址才不再只是普通遺址，而是一座真真切切的王者之都。

杜嶺方鼎 

如今，城墻兩側砌筑了擋土墻，千挑萬選的石材選用更為接近古城墻的大黃色石材，園里石板小路都美縫過，景觀綠化也是精心設計，整體空間既保護了文物的真實性、又創造了具有歷史滄桑感的綠色開放空間，充滿人文精神。

3600年的歷史夠厚，王者之都的底氣夠足。

少林 少林

我從小有個夢，想去嵩山少林學武功。

當然，只能是夢而已。

千年古剎氣派逶迤，禪宗祖庭奧妙神秘。嵩高維岳，峻極于天。少林宛若一顆璀璨明珠鑲嵌在太室山與少室山相接的山口中，盡覽二室之勝，氣魄之大，山林之幽，令人嘆止。

北魏太和十九年（495年），孝文帝元宏為安頓天竺僧人跋陀落跡傳教而敕建少林寺。寺院常住院中軸線有七進建筑，階梯升高，高差22.61米，其中千佛殿面闊七間，殿內墻壁滿繪壁畫達300多平方米，甚為珍貴。各大主殿與附屬建筑內寶藏同樣琳瑯滿目，如白衣殿繪有少林拳譜、十三武僧救秦王、緊那羅御紅巾等反映少林武術和歷史的壁畫，常住院內保有宋代釋迦塔、下生彌勒佛塔，歷代碑碣174品及秦槐、樹齡1500多年以上的銀杏等古樹名木，共構一座深山中的藝術殿堂。

深山藏古寺，碧溪鎖少林。1981年，安徽少年劉應成來到少林寺，禮行正住持為師，法名永信。1987年，行正方丈圓寂，釋永信法師全面主持少林寺工作，承繼師業。近三十年來，少林文化之人類共享理念已贏得國際響應。

溫起漚滅，花落花開。

歷千年逶迤，少林寺在新時代迎來春天。

儒學中興：嵩陽書院

鄭州歷來重教育，嵩陽書院可謂最佳代言。

書院，乃中國封建社會特有的教育組織，而嵩山之陽，則創建于北魏太和八年（484年），宋景祐二年（公元1035年）名為嵩陽書院后沿用，歷是名人講授經典的教育場所。其建制古樸，名列我國古代四大書院之一，2010年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

書院嵩高景最清，石幢猶記故宮名。北宋時，儒學恰處歷史性危機中，名儒程顥、程頤推行改革一舉扭轉局勢，此二人學術陣地—嵩陽書院藉此成為儒學中興之地。

此處文化贍富，文物奇特。如“中原第一碑”-大唐碑，全稱“大唐嵩陽觀紀圣德盛應以頌碑”，唐天寶三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，寬2.04米，厚1.05米，通篇碑文1078字，內容主述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉的故事，李林甫撰文，裴迥篆額徐浩的八分隸書。字態端正，剛柔適度，為唐隸代表作。及明石刻“登封縣地圖”，刻于萬歷癸巳年（公元1593年），圖上詳細刻制著嵩山地區名勝古跡的分布情況和山川、河流、道路、村鎮等名稱，是難得的藝術珍品，也是研究登封不可多得的寶貴資料。

今日靜立其間，仿佛仍可聽得瑯瑯書聲。

與天對話：最古天文臺

2021年7月，耗資6億、歷時4年建造的全球最大的天文館—上海天文館正式對公眾開放，被諸多媒體譽為當下世界最大、最先進的天文館。

而在鄭州，則有一座我國現存最古老天文臺、世界現存最早觀測天象建筑之一-登封觀星臺，反映了我國古代天文學的卓越成就，1961年就被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

晝參日影，夜觀極星，以正朝夕。據考證，觀星臺始建于公元1279年前后，恰是元朝初年。當時，元世祖忽必烈任命郭守敬進行全國范圍內的天文測量，史稱“四海測驗”。郭守敬在全國27個地方建立觀測站，鄭州因地理優勢成為天文觀測的理想坐標原點。

整座觀星臺由堅硬青磚石建成，分為高達12.62米的“臺身”與平鋪在水平地面之上的“量天尺”兩大部分，歷經700多年依然屹立不倒。除測量日影的功能外，當年的觀星臺上還有觀測星象的設施，是一座具有測影、觀星和計時等多種功能的天文臺。

2016年11月30日，聯合國教科文組織在埃塞俄比亞召開的相關會議上，將“二十四節氣—中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”定為人類非物質文化遺產，觀星臺則被定為二十四節氣核心發源地，自此有了“雙遺產”的殊譽。

今時，“四海測驗”之其他觀測站早已無跡可尋，獨剩登封觀星臺矣。

地下寶藏：打虎亭漢墓

1959年12月某日，鄭州打虎亭村村民在田間取土時偶然曝露出一段券磚和盜洞，好奇的人們從盜洞中探入，發現了一個塵封地下近兩千年的世界。盡管墓室已被洗劫一空，但一些更珍貴的遺跡幸運地留存下來。

此墓分為東西兩部分，規模宏大，被認定為中國目前最大的東漢墓，于1988年公布為全國文物重點保護單位。

漢代厚葬風靡，走進墓室，便可親見近兩千年前的生活習俗、禮儀風情及那時人們對未來的無限遐想。如表現墓主人宴請賓客觀看雜技表演的《飲宴百戲圖》；表現墓主人各種迎來送往、路邊車騎來往不絕的《迎賓圖》；繪制各種珍奇走獸和東漢貴族行獵場面的《騎獵圖》等，還有《制作豆腐工藝圖》，生動描繪了東漢人完整地制作豆腐的過程，這不但在國內絕無僅有，也是目前已知世界最早有關豆腐的記載。

出行圖 河南新密打虎亭東漢二號墓壁畫

宴飲圖 河南新密打虎亭東漢2號墓壁畫

打虎亭1號墓內景

打虎亭2號墓內景

此漢墓壁畫文藝價值之高、規模之大、保存之完整全國僅有，對研究漢文明、歷史、繪畫與雕刻等均意義非凡。

出圈典范：河南博物院

牛年春節，河南春晚憑舞蹈《唐宮夜宴》成功出圈，其原型彩陶伎樂女俑就在河南博物院第七展廳。

這檔現象級節目使河南博物院一戰成名，熱度同比大漲500%，吸粉無數，文化內核加上科技外衣，文脈的巨大能量如核裂變般快速釋放。

然豈止《唐宮夜宴》？考古盲盒賣到脫銷、古錢幣巧克力聲名鵲起，遠古樂器演繹《涼涼》《煙花易冷》讓觀眾“上頭”…當下的河南博物已是文博界熱議之“豫博現象”。

何況，不入河南博物院，豈知五千年！

其有九大鎮院之寶：“中華第一笛”賈湖骨笛，距今9000年；“中華第一劍”玉柄鐵劍，將中國人工冶鐵的年代提前了近200年；婦好墓出土寶藏中的寶藏“婦好鸮尊”；首批64個禁止出國（境）展覽文物之一的“蓮鶴方壺”（還有一個在故宮博物院）；刷新考古界對鄭州商城遺址認知的“杜嶺方鼎”；中國目前所見時代最早、畫面最大、級別最高、保存最為完整、被譽為“敦煌之前的敦煌”的“四神云氣圖”。

我滴天，什么神仙館藏！

河南博物院前身河南博物館創建于1927年，是我國成立較早的博物館之一。經九十余年勵精積累，其收藏文物已達17萬余件（套），為文物收藏大館。2021年國際博物館日，河南博物院從激烈角逐中脫穎而出，獲“全國最具創新力博物館”榮譽。

它的“出彩”密碼，即厚植文明基因，亦擅守正創新。

故我信，底蘊豐厚的中原，定會如此般不斷出彩。

圖源“鄭州發布”   攝影 馬健